是以有承气理中之不同。 然有汗后发热者，或表邪未尽，或里症已具，或邪在半表半里之间。
丹溪述而证之，至景岳复起而辟之，谓轻清而光焰于上者，火之明也，重实而温于下者，火之位也。 盖肺为脏腑之华盖，而气为之主，胃为脏腑之海而气为之统，气之出入在于肺，气之枢机在于胃。
盖上古治疾多用针刺，不致疟气久留也。在下而满者，物也。
夫中五阳也，病则不能运，因之上有中满腹胀不食等证，病则不能化，必至下有泄泻下痢清谷等证，皆五土之失职也。 若寒渐入里，传而为热，亦令汗出，以热则营卫通，腠理开，而汗泄矣。
又比歧乃比太比久佐。《内经》言之甚重，《金匮》言之甚轻。
少阴吐利，手足厥冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。 盖痈毒浮于肌表，脉亦浮数，经络为邪壅遏，身亦发热，热毒居表，阳气不能卫外，故亦恶寒，其人饮食起局如常，或偏着一处痛者，此即痈毒病也。